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  • 전체게시물 115건 / 2페이지
    관리자
    2009-08-02
    기적과 표적을 추구하는 신앙을 조심하라 우리 기독교인들이 절대로 잊어서는 안 되는 기독교의 본질이 있습니다. 기독교의 본질은 바로 “예수를 믿음으로 얻는 영생”입니다. 성경66권의 핵심적이며 기본적인 가장 중요한 내용이 바로 그것이며, 그것은 곧 예수님의 십자가 대속으로 우리에게 적용되는 것입니다. 만약 여러분이 믿는 신앙의 본질적인 내용이 그것과 다르다면, 여러분은 자신의 신앙을 재점검하여야만 합니다. - 병을 치료하기 위하여 교회를 왔는가? - 물질적인 복을 받기 위하여 교회를 왔는가? - 신비한 능력을 받기 위하여 교회를 왔는가? 물론 오늘날도 하나님의 역사하심이 있으며, 당연히 기적을 행하시는 하나님이십니다. 하나님은 우리의 병을 치료하실 능력도 있으시며, 물질적인 복도 능력도 주실 수 있는 분임을 믿어 의심치 않습니다. 그러나 이러한 형태의 능력만을 추구하는 신앙은 본질적인 것이 아니며, 부수적인 것일 뿐입니다. 여러분은 본질적인…
    관리자
    2009-07-17
    기독교대한감리회(1998년도)│제23회 총회 회의자료집 류광수 다락방 운동의 이단성에 대한 신학적 판단 총회이단대책위원회의 위촉을 받아 류광수 다락방운동의 이단성에 대하여 신학적 검토를 한 바 아래와 같은 문제점이 있음을 지적한다. 1. 교회론에 있어 교회의 속성을 규정하는 네 개의 고전적 표지인 일치성(unity), 거룩성(holiness), 사도성(apostolicity), 보편성(catholicity)의 교리적 기준에서 볼 때, 지방교회는 교회의 정의, 기능 그리고 교회전승에 대한 요소가 없다. 개신교적 교회관은 말씀과 성례전을 올바로 수행하는 교회이다. 류광수의 다락방 운동은 워치만 리와 그의 동역자의 지방교회 이론을 활용하고 있다. 이 운동을 주장하는 교회의 성격은 보편성(catholicity)을 상실하여 다락방만이 유일한 참 교회라 주장하며 기존교회의 조직, 제도, 사업 등을 무시한다. 2. 성령론에 있어 윗트니스 리의 영적인 인간의 이해를 …
    관리자
    2009-07-12
    빈야드운동 이단연구 보고서 빈야드운동이란 존 윔버라는 미국의 목사가 창시한 것으로 기적과 표적 같은 현상을 강조하는 예배방식을 말한다. 그와 비슷한 유형의 방식이 많이 생겨났는데, 토론토 브레싱, 신사도운동, 늦은비운동등 더욱 기적과 표적을 강조하는 형태가 늘어나고 있다. 현재 빈야드 운동에 대해서 미국에서도 많은 논란을 일으키고 있으며, 특히 우리나라 정통교단은 무려 4곳에서, 집회참여금지와 사이비성으로 발표하고 있는데, 교단의 이단성 발표는 시간이 지날수록 더욱 늘어날 것으로 보인다. 통합(1995/81/도입금지), 고신(1996/46/참여금지, 2007/57/빈야드성 유사운동 집회 참여금지), 합동(1997/82/참여자, 동조자는 징계), 기성(1998/53/사이비성 있음), 다음은 예장합동의 이단연구보고서이다 제82회 총회 보고서 pp. 411 ~ 431(예장 합동) 서론 한국교회와 우리 교단은 선교 2C에 접어들면서 그 동안 …
    2007-04-28
    그리스도 안에서(In Christ) 바울이 가장 즐겨 사용하는 표현 중에서 가장 두드러진 것이 "그리스도 안에서"(en Christo, In Christ)라는 표현이다. 이러한 용어는 몇 가지로 표현되고 있는데 즉 "주 안에서", "그리스도 예수 안에서", "그리스도 안에서‘ ’그 안에서"라는 표현 등이다. 이러한 표현은 바울의 서신에서 약 160회가 사용되었다. 결론적으로 이 용어는 “그리스도를 믿는 믿음 안에서”라고 하여도 동일한 의미가 되며, 나아가서는 “성령을 통한 그리스도와의 유기체적인 연합”을 뜻하는 용어가 된다. (1) 믿음 안에서 고린도후서 12:2에서 바울은 “내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니”라고 하면서 믿음의 동역자를 소개하고 있다. 즉 ‘그리스도 안에서’이란 ‘믿음의 그리스도인’을 뜻한다. 캘빈은 로마서주석에서 롬 6:11의 설명에서 이 용어에 대해서 다음과 같이 설명한다. - “너희 자신을 죄에 대해서는 죽은 자요, 그…
    2007-04-28
    구약과 신약에서 나오는 죄의 개념 ♣ 구약성경에서의 죄의 개념 8가지 죄에 대한 성경적 개념은 신구약 성경에서 죄에 대해 사용된 단어들에 관한 연구를 통해서 살펴볼 수 있습니다. 성경에 나오는 "은혜(grace)"를 나타내는 단어에 비해서 죄에 대한 용어는 상당히 많이 있습니다. "은혜"를 표현하기 위해서 오직 세 가지의 단어가 사용됩니다(구약성경에 있는 첸(chen)과 체세드(chesed), 그리고 신약성경에 있는 카리스(charis)이다). 그와는 대조적으로, 구약성경에는 죄를 나타내는 최소한 8개의 기본 단어가 있으며 신약에는 최소한 12개의 기본 단어가 있습니다. 그 모든 단어들이 죄에 대한 교리에 있어 기본적인 개념의 틀을 제공하고 있습니다. 1. 챠타(Chata) 죄에 대한 모든 형태의 단어 중에서 가장 기본적인 이 단어는 구약 성경에 522회 사용되고 있습니다. 이 단어의 기본적인 뜻은 "표적을 벗어난 것(to miss the mark)"으로 헬라어 …

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