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  • 전체게시물 115건 / 11페이지
    2004-07-02
    일요일에 예배를 드리면 태양신을 숭배하는 것이다? 요즈음 인터넷에서 일요일에 예배를 드리면 태양신을 숭배하는 것이라는 글들이 자주 올라온다. 이들은 안식교(제칠일안식일재림교회), 안상홍의 증인(하나님의 교회)인데, 최근에는 안상홍의 증인(하나님의 교회)가 기승을 부린다. 과연 일요일에 예배를 드리면 태양신을 숭배하는 것일까? 그러한 논리라면 토요일(土: Saturday)에 예배를 드리면 어떻게 되는가? 로마 신화에는 이날에 해당하는 신이 “크로노스”로 제우스의 아버지가 된다. 또 영어로는 "새턴(Saturn)"이라고 하고, 토성을 말하는데, 이 토성(土星)에서 토요일이 되었다. Saturn은 또 대지의 신을 말한다고 한다. 토요일에 예배를 드리는 안상홍의 증인과 안식교회는 로마의 이방신 크로노스 신을 숭배하는 것인가? 혹은 대지의 신에게 예배를 드리는 것인가? 일주일은 원래 다섯 행성과 해, 달을 상징하여 명칭 되어진 것이다. 월요일(月: monday)은 "MON"의 달의 …
    이인규
    2004-06-21
    “이런 자를 사단에게 내어주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라”(고전5:5) 고전5:5은 매우 난해한 성경구절에 속한다. 고린도교회에서 어떤 교인이 아비의 아내를 범하였다는 것을 바울이 알았다.(고전5:1) 즉 아비의 아내라고 하면 어머니가 되는데, 표현으로 보아서는 친모(親母)는 아닌 듯 싶다. 어찌 되었든 그리스도인이 가족을 범하는 음행을 저지른 것이다. 어떤 예정론자(High-Calvinism, 극단적 이중예정론)들은 일단 구원을 받은 사람은 어떤 죄를 지어도 구원을 받는다는 성경적인 근거로 위의 성경본문을 제시한다. 일단 예수를 믿고 구원을 받은 자는 어머니를 범하는 음행을 저질러도 그 영은 구원을 받는다고 주장하는 것이다. 그렇다면 소위 도덕 무용론(無用論)이 되는가? 그렇다면 회개할 필요가 없다고 주장하는 구원파와 같은 이단들과 무엇이 다른가? 우리는 중대한 실수를 할 수가 있는데, 보편적이며 일반적인 성경…
    이인규
    2004-06-21
    머리에 수건을 쓰는 교리 가톨릭과 안상홍의 증인(하나님의 교회)은 여자는 예배시간에 반드시 너울(수건)을 써야만 한다고 주장한다. 그리고 그 성경적인 근거를 제시한다. 얼핏 보면 정말 성경적으로 보인다……. 이러한 작은 일까지 자신들은 성경을 지키므로 자신들이 성경적인 교회라는 것을 과시하기 위함이다. 안상홍의 증인(하나님의 교회)이라는 곳은 죽은 안상홍을 하나님으로 숭배하고, 그 부인이었던 장길자까지 하나님으로 신격화하여 만든 사이비 유사종교단체로서, 그들은 자신들이 성경적이라고 선전하기 위하여 수건교리를 주장하는 것이다. 과연 그럴까? 성경을 살펴보자……. “너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라. 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라. 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게…
    2004-05-27
    ♣ 통곡의 벽 오랫동안 "통곡의 벽" (the Wailing Wall)이라 불리고 있는 이 성벽은 예루살렘을 둘러싸고 있는 성전 서쪽 벽을 일컫는다. 최고 14m 의 길이와 400 톤이나 되는 돌을 비롯하여 평균 1 - 3 톤 의 돌을 이용하여 쌓은 높이 16m의 이 성벽은 헤롯 대왕 때에 건축한 것으로, 그가 왕위에 오른 이후 건축이 시작되어 약 60 여 년 동안이나 걸려 지은 것들이다. 이 헤롯의 성은 AD70년 로마에 의해 멸망당할 때 지렛대로 "돌 위에 돌 하나 남지 않도록" 무너뜨렸으나, 지금까지 남아 있는 통곡의 벽 아래 부분은 당시의 위용을 보여주고 있다. “대답하여 가라사대 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐, 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라”(마24:2) 본래 예루살렘 성전의 서쪽은 골짜기가 지나가고 있어 성전과 윗도시(Upper city)와 연결하기 위하여 헤롯은 골짜기 위를 지나는 다리를 설계하여 설치해 놓았…
    2004-05-27
    교회의 개념 신약에서“교회”란 단어는 헬라어로 “에클레시아”로서, 원래는 유형적이고 건물적인 교회를 말하지 않는다. 또한 교회를 가리키는 영어 Church는 헬라어 “퀴리아코스”에서 유래되었으며 “주에 속하다”는 뜻이다. 교회란 용어는 구약에서 “카알”이라고 표현되는데, 이 용어는 “불러 모으다”라는 “회중의 모임”을 뜻하는 말이다. 신약에서의 “에클레시아”라는 단어는 “에크”(....로부터)라는 단어와 “클레시아”(밖으로 불러내다)는 단어가 합성된 것이다. 즉 교회란 단어는 성경적인 개념으로 보면“하나님으로부터 부름을 받은 선택된 무리들의 모임”을 가리킨다. 물론 성경에서는 교회라는 단어는 무형적인 교회라는 본래의 개념 외에도, 유형적인 교회와 지역적인 교회, 가정교회의 명칭으로도 사용되었다. 사도행전 7:38에서는 “광야교회”라는 용어가 등장한다. “시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야교회(에클레시아)에 있었고, 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 …

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